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《我這一生如履薄冰》相關(guān)評論

天地南風(fēng)
童年的還原,當(dāng)下的記錄,花絮的解構(gòu),三部曲貫穿影像的生成意義,而不止于劇本的翻譯和表演,剝除劇本的敘事霸權(quán)功能,增添的是更為清晰的影像魅力——關(guān)于鏡頭的捕捉,既非演繹又非記錄,即巴贊所言的那份電影的“離心力” 它基于一個表面上向心的“故事”——拍電影,而電影從中并非以編排的程式逐步顯現(xiàn)和發(fā)展,相對的是從非故事化的捕捉里生成事件的基質(zhì),再依據(jù)這一基質(zhì)作一些零散的“發(fā)生”,即對抗向心的故事程式前進(jìn)的離心特質(zhì),這樣一來,每一處鏡頭不為前后服務(wù),而自己擁有了生命。

耿直
時隔多年重溫才明白臥虎藏龍不僅是武術(shù)畫面精湛武俠片,也是道德與欲望倫理片,道家融合自由、虛無、存在主義哲學(xué)片,更是一部女性自我內(nèi)心發(fā)掘的啟蒙片。一個青澀鋒芒畢露桀驁純粹混沌如同原石璞玉的玉嬌龍就像一面鏡子,照見了每個人內(nèi)心隱秘的欲望和自我投射。李慕白以拜師之名用武林宗法規(guī)訓(xùn)她實(shí)現(xiàn)精神征服,來自荒蠻之地的羅小虎被京城名利場的世俗規(guī)則同化,周遭人都試圖把她拉回父權(quán)社會的規(guī)訓(xùn)中。最終江湖夢碎,李慕白的死給玉嬌龍捆上了人情社會的道德枷鎖,擁有完整自我和追求極致自由的玉嬌龍縱身一躍遁入虛無,在萬念俱寂中實(shí)現(xiàn)真正的得道與超脫?!白罱K,我們愛的是自己的欲望本身,而非欲望對象?!庇駤升埦褪潜疚业摹坝?。玉嬌龍的反傳統(tǒng)和后面一代宗師的宮二無疑都是華語影史女性形象獨(dú)一無二濃墨重彩的一筆,拓寬了女性角色的邊界。