高山如塔老，處女作也是通俗的。如果說(shuō)影片剛開(kāi)始介紹伊萬(wàn)時(shí)幾何光影和構(gòu)圖的冷峭還可見(jiàn)表現(xiàn)主義的痕跡，那么越往后(特別是高潮的渡河段落)就越走向抒情的、塔老特色的詩(shī)化電影語(yǔ)言了。叫“伊萬(wàn)的童年”也是令人愴然：童年僅存在夢(mèng)中，現(xiàn)實(shí)里的伊萬(wàn)瘦骨嶙峋，眼神透著警覺(jué)和敵意，時(shí)刻被復(fù)仇的念頭占據(jù)，除了不斷加入戰(zhàn)斗外根本無(wú)法正?！睢，F(xiàn)實(shí)批判的著力點(diǎn)不在于兒童不應(yīng)該參戰(zhàn)，而是參戰(zhàn)對(duì)于像伊萬(wàn)這樣、被戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)奪去童年的人而言根本不是一個(gè)選擇而是一種必然。他最后的身影隱沒(méi)在暗夜的沼澤里，正如無(wú)數(shù)被戰(zhàn)爭(zhēng)的黑暗吞噬一去無(wú)回的身影。其實(shí)被奪走的何止伊萬(wàn)的童年，也有K和G的愛(ài)和友情。白樺林里的吻，沼澤樹(shù)木的倒影和漣漪，執(zhí)行完渡河任務(wù)回來(lái)對(duì)飲無(wú)言的悵惘，塔老的電影看完總是會(huì)留下幾個(gè)鐫刻在腦里的畫面和意象，余韻悠長(zhǎng)