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劇情:

百家講壇 國史通鑒第一部:天下大勢是由聶叢叢 王珊 執(zhí)導(dǎo),方志遠(yuǎn) 主演的一部大陸綜藝。主要講述了:《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨,欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。1、20140103遠(yuǎn)古時代:從《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨,欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。1、20140103遠(yuǎn)古時代:從云南元謀到北京周口再到陜西藍(lán)田,中國人的祖先從猿類到人類經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的演變。三皇出現(xiàn),五帝肇始,炎黃部落開啟了中華文明的第一縷曙光。作為炎黃子孫的我們究竟根在哪里?我們的華夏文明和中華民族究竟是如何形成的?2、20140104禪讓是非:在中國古代家天下的帝制社會,皇權(quán)的交接是最核心與最敏感的問題。那些幾乎貫穿了整個帝國時代的權(quán)利爭斗,使后人對禪讓這種權(quán)利交接方式有了一種莫名的追慕。堯舜禹因?yàn)槎U讓權(quán)利、選賢任之而成為后世仰慕的對象,但也有人質(zhì)疑“禪讓根本不存在”,認(rèn)為舜和禹是弒君的賊臣。大禹治水的背后又有什么故事?本期節(jié)目方志遠(yuǎn)教授為大家揭開禪讓是非。3、20140105天下為私:在經(jīng)歷了堯、舜、禹的禪讓之后,大禹的兒子啟開創(chuàng)了世襲制的夏朝。那么為何“國家”的誕生會與世襲制有關(guān)?夏朝的建立對于中國的歷史具有很重要的意義。夏桀是如何從文武全才到一代暴君的?4、20140106殷商景象:中國歷史中有的朝代對文化發(fā)展影響很大?,F(xiàn)代社會的支柱產(chǎn)業(yè)“商業(yè)”,名稱就來源于四千年前的商朝。商湯推翻了夏桀殘暴的統(tǒng)治,建立了商朝。而對伊尹等人才的重用,使得商朝避免了夏朝動亂的悲劇。歷經(jīng)“盤庚遷殷”后,商朝穩(wěn)定發(fā)展,甲骨文和“后母戊鼎”為我們揭示了商朝鼎盛時期的發(fā)展?fàn)顩r。5、20140107武王伐紂:周武王率兵推翻商朝建立周朝,而周朝是我國數(shù)千年封建社會的開端,史稱“武王伐紂”,這場并不激烈的戰(zhàn)斗卻影響了中國歷史數(shù)千年,那么周朝的來源和興起是怎樣的?周文王和周武王父子又是如何建立工業(yè)的呢?6、20140108普天之下:封建社會是中國古代社會的主要形態(tài),并延續(xù)了數(shù)千年。關(guān)于中國古代封建社會的開端,史學(xué)界意見不一,“西周封建說”是其中之一。“封建”就是“封邦建國”,周武王通過“分封制”將親屬功臣按照“公侯伯子男”不同等級分封到各地,建立統(tǒng)治,對中國歷史發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

《百家講壇 國史通鑒第一部:天下大勢》相關(guān)評論

長春花藍(lán)

其實(shí)每個人都會講述這么一個故事~幾乎所有的導(dǎo)演開始階段都會講這樣的故事~問題是有的人講成了楊德昌~有的人講成了賈樟柯~有的人講成了寧浩。。。

__木子玫

案例都是看過的,但最后一集還是被感動了

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2001的另一面,庫布里克/克拉克的悲觀是對人性/創(chuàng)造物的冷眼旁觀,Zemeckis/薩根的樂觀是無法割舍的政治宗教情感維度,相比之下interstellar雖然視效set piece出眾,卻沒有走出自己的新路,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于Contact的言簡意賅。

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