《巾幗》相關(guān)評(píng)論
蒙古女巫
以一個(gè)外來(lái)者的視角，開(kāi)始是望遠(yuǎn)鏡里的群像，不同的人事無(wú)巨細(xì)地為活動(dòng)出謀劃策，每個(gè)角色都鮮活動(dòng)人；后來(lái)變成放大鏡，健康的細(xì)胞一點(diǎn)點(diǎn)被侵蝕，兩個(gè)人熱烈的感情被病痛折磨。沒(méi)能看見(jiàn)抗?fàn)巹倮碗x開(kāi)，這大約是人一生能有的最大的絕望，但就算化作灰燼，也要提醒世界自己曾經(jīng)燦爛地存在過(guò)??
時(shí)間的庭院
結(jié)尾在希思羅機(jī)場(chǎng)以及指數(shù)分裂的分屏中構(gòu)建一個(gè)共同空間，《真愛(ài)至上》通過(guò)數(shù)量和社會(huì)階級(jí)的縱向疊加(對(duì)于左派而言卻并沒(méi)有)將輕喜劇轉(zhuǎn)化為宏大敘事與"普世"觀念。 理查德·柯蒂斯的結(jié)構(gòu)介于《XX，我愛(ài)你》、《地球之夜》、伊納里多三者之間:十個(gè)相同命題的獨(dú)立作文短片，又神跡般地相互作用
Miss_李小妞
其實(shí)最后救贖的大叔不錯(cuò)的，只不過(guò)小伙子不是舊時(shí)婚戀世界觀的產(chǎn)物，大叔給的他肯定是不要的，至于自己要什么，又有幾個(gè)人知道？我們每個(gè)人都是睡在自己世界里某處安靜草坪上的流浪者，既不需要同情，也不值得同情。
