人間的條件(第一、二部)是由小林正樹 執(zhí)導(dǎo)，仲代達(dá)矢 新珠三千代 淡島千景 有馬稻子 佐田啟二 山村聰 石浜朗 南原宏治 宮口精二 安部徹 三島雅夫 小澤榮太郎 三井弘次 河野秋武 中村伸郎 山茶花究 東野英治郎 小杉義男 蘆田伸介 小林俊子 殿山泰司 北龍二 谷晃 平田昭彥 岸輝子 佐佐木孝丸 磯野秋雄 大友純 織本順吉 小松方正 杉山德子 三戶部須惠 高木信夫 主演的一部戰(zhàn)爭(zhēng)片。主要講述了：取材于五味川純平的原著《人間的條件》。是反映日本在中國(guó)東北（滿洲）日本殖民者的電影，導(dǎo)演站在人道主義的立場(chǎng)上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給雙方的影響做了反思，本片的故事背景是一九四三年的滿洲，在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后期反對(duì)日本軍國(guó)主取材于五味川純平的原著《人間的條件》。是反映日本在中國(guó)東北（滿洲）日本殖民者的電影，導(dǎo)演站在人道主義的立場(chǎng)上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給雙方的影響做了反思，本片的故事背景是一九四三年的滿洲，在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后期反對(duì)日本軍國(guó)主義的男主角尾，在滿洲為其人道主義立場(chǎng)努力終生的故事。第一部：純愛編<純愛篇>第二部：激怒編<激怒篇>第三部：望鄉(xiāng)編<望郷篇>第四部：戰(zhàn)云編<戦云篇>第五部：死的脫出編<死の脫出>第六部：曠野的彷徨編<礦野の彷徨>本片的故事背景是一九四三年的滿洲，講述太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，反對(duì)日本軍國(guó)主義的男主角梶，在滿洲為其人道主義惡戰(zhàn)苦斗終生的故事。共分六部，約長(zhǎng)九小時(shí)。電影一、二部主角以人道改革方針對(duì)待中國(guó)工人而遭失敗的經(jīng)過，并探討殖民者的良心問題。三、四部描述男主角梶在軍隊(duì)中親聞被迫參戰(zhàn)同胞的悲慘境遇。五、六部?jī)?nèi)容講述已成為北滿洲逃兵的梶，因抗?fàn)幎滤赖慕?jīng)過。第一二集1943年，滿洲。梶在礦山公司調(diào)查部工作。他站在調(diào)查員的立場(chǎng)上對(duì)日美礦業(yè)生產(chǎn)的實(shí)力進(jìn)行了比較，認(rèn)識(shí)到日本將來必將戰(zhàn)敗。他在向公司提出的報(bào)告中，批判了在礦山現(xiàn)場(chǎng)對(duì)中國(guó)工人的非人道的榨取。這份報(bào)告被公司認(rèn)可，因此他被派往現(xiàn)場(chǎng)。梶和美千子結(jié)婚后就上任了。梶得到前任沖島的協(xié)助，用人道的方針進(jìn)行勞務(wù)管理的改革試驗(yàn)。日本管理人員反對(duì)梶的改革，不斷發(fā)生罷工事件。他碰到了不是他們所能解決的問題。軍隊(duì)把在中國(guó)抗日的農(nóng)民抓來，隨意地當(dāng)作俘虜虐待，把他們稱作特殊工人強(qiáng)制在礦山勞動(dòng)。梶按照憲兵隊(duì)命令不得不對(duì)他們進(jìn)行管理。在被允許的范圍內(nèi)極力地人道主義對(duì)待他們。這樣更增加了日本現(xiàn)場(chǎng)管理人員和憲兵隊(duì)他們的憎惡。特殊工人們紛紛逃亡。于是憲兵們把不想逃走的工人抓來斬首殺雞給猴看。當(dāng)憲兵殺到第三個(gè)人時(shí)，梶終于忍不住向憲兵抗議了。當(dāng)憲兵向梶揮刀時(shí)，過去他看守過的數(shù)百名特殊工人的領(lǐng)袖老王站出來威脅憲兵。憲兵因而中止了殺人。但不久后，梶被逮捕了，不僅受到拷問，還被趕出公司。并且立即從軍。第三四集時(shí)值隆冬，梶被派到北滿洲守備隊(duì)。連日強(qiáng)行訓(xùn)練已經(jīng)筋疲力盡，還得忍受老兵的作弄。但是無(wú)論從體力還是射擊技巧上都是數(shù)一數(shù)二的，立刻成了隊(duì)里的重要士兵，他還站在袒護(hù)小士兵的立場(chǎng)上。梶保護(hù)的朋友們又因哥哥是左翼思想犯，自己也被當(dāng)作赤色分子的新城一等兵。又因妻子來信罵他是家庭的愚癡而動(dòng)搖被老兵痛斥的小原二等兵。還有40歲被征來的老兵。梶幫助新城逃往蘇聯(lián)，小原在廁所中自殺。梶的妻子不遠(yuǎn)萬(wàn)里來部隊(duì)見梶。兩人得到特別許可在工具倉(cāng)庫(kù)過了一夜。后來因蘇聯(lián)參戰(zhàn)，梶的部隊(duì)被蘇聯(lián)坦克部隊(duì)全部殲滅。只有梶等少數(shù)幾個(gè)人活下來。第五六集北滿洲，梶等殘敗兵一個(gè)勁兒地向南逃。途中遇到逃難的男女老少，雖然幫助他們，但因饑餓疲勞一個(gè)個(gè)相繼死去。梶歷盡艱辛來到還殘留著日本老人和女人的開拓村，他準(zhǔn)備在這里和蘇軍作戰(zhàn)，但是日本女人高喊“別在這里打仗了！”之后，他們開始了俘虜收容所的生活。梶對(duì)收容所里桐原這個(gè)卑劣小人，恨之入骨。之后，他又被誣告，被罰作苦役。在森林中忍受苦役后，回到了收容所。當(dāng)?shù)弥约罕Ｗo(hù)過的弱兵被桐原殺了后，且沒被問罪，梶絕望了。他殺了桐原，然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪，念叨著妻子的美好，漸漸地凍僵了。影片的評(píng)價(jià)一個(gè)站在人性角度反思人類過責(zé)的導(dǎo)演是偉大的，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方首先都是人，人的內(nèi)心都有邪惡（撒旦）和人道（信仰救贖）的兩部分，作為戰(zhàn)爭(zhēng)個(gè)體的梶的自覺反戰(zhàn)是人性升華和看見慘烈之后的人性轉(zhuǎn)向，它不是單邊主義的狹隘立場(chǎng)，它是人性在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下被扭曲后的良知反思，促使觀者對(duì)人道善意與屈服邪惡的矛盾問題留下重審空間。幕后制作編輯在日本電影史上，稱此作品為反戰(zhàn)電影的代表作之一。影片含義深刻，反映了二戰(zhàn)時(shí)期的日本人的沉重的心情，與他們的“良心”形成了種種大問號(hào)？？？講述了那個(gè)時(shí)代日本人的理想和過失，夢(mèng)想與幻滅，被迫與真心的集為一身，盡可能的像個(gè)人樣活下去的復(fù)雜心理。這些被迫作為軍國(guó)主義的走狗，時(shí)而反抗，時(shí)而伸張人道主義，因此立場(chǎng)異常痛苦。與時(shí)下有的國(guó)家甚至不把自己的人民當(dāng)人，形成了鮮明的對(duì)比。本片曾被選入日本名片200部，并獲1959年電影旬報(bào)十佳獎(jiǎng)第五名及第十名。