3.5，聲音是畫(huà)面的先導(dǎo)，而不是反過(guò)來(lái)，當(dāng)聽(tīng)覺(jué)被不斷調(diào)動(dòng)，視覺(jué)也自然被強(qiáng)調(diào)，我們不得不反復(fù)確認(rèn)看到的——聲音從哪里來(lái)？人物在哪里？在此過(guò)程中，聲音真的使空間變得立體準(zhǔn)確了嗎？恰恰相反，這使近景人聲失去了層次，進(jìn)而使得位置和方向被完全模糊，空間變得畸形。我認(rèn)為，在完全寫(xiě)實(shí)的敘事電影中，近景人聲被過(guò)分強(qiáng)調(diào)，是反電影的（聲音和畫(huà)面本來(lái)就不是完全協(xié)調(diào)精確的），也因此，片中幾次環(huán)境聲、人聲、合成聲糅合的段落堪稱(chēng)完美，因?yàn)檫@里是超現(xiàn)實(shí)的。【沼澤不敘事，不對(duì)準(zhǔn)單一的、核心的人物；圣女沒(méi)有自然環(huán)境，也就沒(méi)有物理空間；無(wú)頭的女人其實(shí)也有類(lèi)似扎馬的問(wèn)題，但聽(tīng)覺(jué)沒(méi)有如扎馬般被放大。但可以肯定的是，四部電影是一個(gè)非常完整的創(chuàng)作/探索的軌跡】@2020.1.2//應(yīng)該是觀看方式出現(xiàn)了問(wèn)題，需要重看。@2020.3.7