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縣城中學(xué)教員
這真的不是電影,而是人生。如此真實深刻地反映了從抗戰(zhàn)前夕至文革的那段歷史時期下命運凄慘的人們,滲透在每一個細節(jié),包括那個不能忍受戲班虐打的孩子,而文革中六親不認,人格扭曲更是展現(xiàn)到了極致。當(dāng)然最贊的是哥哥的表演,如此悲哀可憐的蝶衣讓人心痛,不瘋魔不成活,人戲不分,現(xiàn)實的他也是如此

青團
根據(jù)皮埃爾·博勒的同名小說改編。其實單就人物塑造來講,齋藤(日本武士道)-尼科森(英國Gentleman品質(zhì))-希爾茲(美國個人英雄主義)三個國家的文化在泰國熱帶雨林自然環(huán)境(封閉空間)里的碰撞就蠻值得細探。 1943年,英軍在《波基上校進行曲》的口哨聲里軍紀嚴整地齊步走來,帶著那種古典式的尊嚴,有成為一種雕塑的欲望:“我不可能從頭再來。但是有時候,突然你會意識到你到了軍旅生涯的盡頭,而你感到彷徨,你問自己,整個人生的意義是什么,如果那時那樣做又會有什么差別?” 這種雕塑感如51:50:肉體上受到極大折磨的尼科森進來前,齋藤焦躁不安地踱步,門打開的剎那,他跑到書桌,想以先發(fā)制人的姿態(tài),端坐練字,表象出心理上的穩(wěn)重,但這種“形”與尼科森精神上的執(zhí)著相比,結(jié)局就是外面的歡呼與齋藤的獨自哭泣。