《錯愛雙生》相關評論

白銀之墟
引入宗教符號當然不是傲慢,這只是在知其不可表述而又必須表述時現(xiàn)代人本能的抉擇,一種安全的觀望。真正的傲慢,是押井守看待城市的方式。如果說在東京都港區(qū)中穿梭還略顯隱晦的話,廢墟一戰(zhàn)則已毋庸置疑的是守護天使的視野,這一點才是他和士郎正宗的根本區(qū)別。

浪煮茶
沉靜的大地,殘殺與反抗在時間中調和,愛情與嫉妒在時間中思考,男人與女人在時間中死亡。 重要臺詞 1明早要祈禱,會使你聰明 2呆在家里照顧孩子比去教堂做禮拜更重要,上帝會理解你的 3惡魔見到好人或者好孩子,就跑了 4普里奇從來不騙人,我像尊重猴子一樣尊重婦女 5寶寶自己來到世間,不需要別的

艾瓦
個人化的視角,消解宏觀敘事和英雄敘事,把歷史轉化為情緒化的、瑣碎的、肉體生命的刻寫。影片預設了它的觀眾必然已經(jīng)完全了解影片的前文本或其歷史語境,只有這樣它的敘事才是有效的;所以這部影片注定是一本補充讀物,一種新穎的觀察視角,目的是引導、塑造或加深讀者和觀眾對已知歷史的共情,而非挖掘一種新的歷史事實或發(fā)明一種新的史觀。我們總會關注宏觀歷史當中的某些“關鍵轉折”,在歷史脈絡的必然性中找到那些或然性起作用的關鍵錨點,而影片選取了最不會有轉折的那個歷史片段——帝國窮途末路、不可扭轉的戰(zhàn)敗到來之時來展開,本身就說明了它不是在重構歷史,而是在固化歷史;它不是批判的,而是批評的。 ——由此可以看出影片的全部價值不在啟蒙,還是在于(政治)宣傳:毀滅是必然的,但接受它可沒那么容易;死很容易,活下去很難。
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該劇講述上世紀三十年代的動蕩時期,謝文東帶領文東會收服南洪門向問天等人,統(tǒng)一黑道。謝文東從大局出發(fā),以民族利益為重,加入中國共產(chǎn)黨,追隨組織奮勇抗日的傳奇故事。 《再戰(zhàn)江湖》分為電視劇40集,網(wǎng)絡
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《少林寺傳奇之火燒少林》則是在《少林寺傳奇》三部曲之后的又一力作,講述的是清朝康熙年間,和尚們歷經(jīng)千辛萬苦收復反叛勢力“西魯天會”,并保護著反叛領袖萬壽山和冰玉公主,回京復命。卻不料萬壽山詔安為假,實
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