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劇情:

生而為王是由未知執(zhí)導,未知主演的一部短劇。主要講述了:

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在2001太空慢游中我們尚且用一種本雅明式的曖昧立場旁觀人與機的異化,那么在本片中對這種異化的憤怒和控訴,已經(jīng)成為意識形態(tài)跨國機器利用和壓抑的非物質(zhì)經(jīng)濟運作的實質(zhì),“憤怒”的設(shè)定是較為準確的,一種反浮士德主義(但是太多的死亡,簡直恐怖片)。當父之浮士德企圖“求證”人類存在之必然,一勞永逸地客服偶然性的非法——通過尋找人類之外的生命,然而子之生命哲學(或者宗教)告訴父親“不如茍且偷生”,我思故我在。這一宗教與科學的對立堪稱經(jīng)典也相當陳舊,不過,誰沒有個復古情節(jié)呢?正如在月球上伸出手套呼之欲出諾蘭的名字,拉開數(shù)據(jù)匣回憶起庫布里克,是的,科幻片離開了它的university就什么也不是

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毫無信念的人們成了這個時代最快樂的人,而活在世俗之中懷揣神圣信仰的修女神父卻是糾結(jié)焦躁不安,“魔鬼在哪里?”“如何摒棄魔鬼?”上帝也矛盾著。上帝救人,卻并沒有拯救魔鬼,考慮到上帝的本性他應(yīng)該是渴望拯救魔鬼的。

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題材不算差,就是整體太粗制濫造敷衍了事了

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奧登紀錄片,從911事件挖掘出了詩人的預言性(在紐約寫的“1939年9月1日”,我們必須相愛或者死亡就出自這首詩),或者說歷史的重復性(那些為邪惡所害的人 / 必會以惡相報),奧登對“人類文明脆弱處”的洞察,和他跨文化中激發(fā)的語言活力,使他的詩既新鮮又耐讀,《四個婚禮》中用了《葬禮藍調(diào)》(你是我的東南西北啊),其實Before Sunrise里也用了他的詩。戰(zhàn)爭和愛情,批判和抒情,電報和獅子,都可以找到他。20世紀雖然災難頻仍,但從大師角度看,真是風云際會,比如伯恩斯坦的第二交響曲靈感來自奧登長詩《焦慮歲月》(兩人性取向也像),斯特拉文斯基還委托奧登寫了歌劇《浪子的歷程》,更不用提奧登晚年向阿倫特求婚,或者讓布羅茨基覺得墊辭典夠格這些茬。聽到他說“沒有與逝者交流的人生是不完整的”,有點淚目。
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