《韓國No.1》相關(guān)評論
虞淵之水
典型的超現(xiàn)實(shí)主義影片。布努埃爾試圖用弗洛伊德和卡爾.馬克思等人的學(xué)說以及存在主義來說明世界。在片中，象征和譬喻手法得到了更加廣泛的運(yùn)用。這些隱喻可以看出編劇對社會的批判。
哪怕小小的
啊被煞到了，自毀利器和自我意識的存在，人與非人的界限。感覺自身肢體和大腦的連接就如手機(jī)和電視之間的投屏連接，慢了幾秒鐘。眼太花?？梢缘脑捫瓒嗫磶妆橄囊曄??？苤{那一段想到新加坡印度街廟宇頂堆疊的群魔。機(jī)器人不出bug即是完美的不會犯錯的，人之所以為人因其有缺陷，所以你很難去喜歡一個完美的人，好比我才不會去愛神。記憶形成自我，沒有記憶的人不成其為人，所以失憶之人會問我是誰。而有的人每次改變都是在系統(tǒng)重裝，這種機(jī)器人屬性是不得已習(xí)得的一種生存技能。呼嚕全程介入啊，友善的義狗，她也經(jīng)常被路上的小孩當(dāng)作玩具。分享伊藤君子的單曲《River of Crystals》http://music.163.com/song/449652?userid=114046609 (@網(wǎng)易云音樂)
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