拉拉因在《聶魯達(dá)》里采用的文學(xué)手法對(duì)意識(shí)形態(tài)濃郁的傳記片類型進(jìn)行了最大程度的解構(gòu)，敘述者與主人公之間從兩級(jí)進(jìn)行著多層次的摹仿，最終匯入彼此，形成了你中有我我中有你的無(wú)限循環(huán)模型。二人間的這種交流是通過(guò)閱讀完成的，本片因此既可以解讀成聶氏創(chuàng)作的一本以警官為主角的偵探小說(shuō)，亦可理解為警官閱讀聶氏詩(shī)歌的讀后感。最終警官的聲音占據(jù)上風(fēng)，這個(gè)虛擬形象帶著強(qiáng)烈的集體性，似乎指涉著智利人民，在影片里逐步從聶魯達(dá)精英左翼的空洞想象演變?yōu)橛醒腥獾娜?，演變?yōu)樵?shī)人《漫歌集》筆下的智利。當(dāng)詩(shī)人離開(kāi)故土之時(shí)，他創(chuàng)作的人物通過(guò)虛擬的死亡而獲得了實(shí)在的生命。