《浣溪沙》相關(guān)評(píng)論

真的愛(ài)你
小時(shí)候就是喜歡(可能是因?yàn)殡娨暸_(tái)老放),我有什么辦法。還一直喜歡鐘嘉欣這么久。笑口常開,好彩自然來(lái)(其實(shí)我小時(shí)候就覺(jué)得尬但是因?yàn)樾∶煌傅降资鞘裁锤杏X(jué)),剩下印象最深的可能是干將莫邪了。

是這樣
作為70年代人猿星球的最后一部,完成了這個(gè)披著科幻皮的人類反思五部曲的最后一步,整個(gè)五部曲從將人類客體化展現(xiàn)以反思人類與萬(wàn)物的關(guān)系,到反思70年代冷戰(zhàn)、越戰(zhàn)之下的人類社會(huì)割裂、再到以人猿部族的形成、反抗,反寫人類史本身,到第五部,終于完成了好萊塢框架下對(duì)意識(shí)形態(tài)形成、對(duì)抗、瓦解展現(xiàn)的總篇章,雖然五部曲整體而言推進(jìn)乏味陳舊,且限于單部時(shí)長(zhǎng)無(wú)法深入命題,但完成的質(zhì)量還是相當(dāng)高。最后這一部對(duì)人猿社會(huì)“外憂內(nèi)患”的展現(xiàn)對(duì)當(dāng)下最有代入意義,以理想和理性建立的社會(huì)只憑借道德的約束,終究是空中樓閣,有階級(jí)差異就會(huì)有壓迫和暗中篡逆的野心,利用外部矛盾奪取內(nèi)部權(quán)力,人猿社會(huì)終究逃不過(guò)物種規(guī)則,影片結(jié)尾明顯是對(duì)五部曲的合家歡結(jié)尾處理,也缺乏呼應(yīng)前兩部的細(xì)節(jié)串聯(lián),不過(guò)亡者即未來(lái)的總體結(jié)構(gòu)效果還是足夠震撼的。