如果說春天最理想的反思對象是康德哲學(xué) 冬天則是批判柏拉圖和笛卡爾的好時候了「冬天」的愛情是身體本位的 唯物主義之愛與柏拉圖之愛不過一時困惑的權(quán)宜之選 既然都是建立在權(quán)力關(guān)系之上 因?yàn)槲镔|(zhì)因素和實(shí)用主義者企業(yè)家談戀愛不如和老板談 至少還保留著獨(dú)立的人格 既然都是追求精神相契 和活在書本里的理想主義知識分子談戀愛不如和摯友同好談 至少不用糾結(jié)于有限的選擇余地 所以在現(xiàn)實(shí)生活與理想生活、哲學(xué)和道德感之間的狀態(tài)不要太美好了 知道正確的方法但就是不違心遵從 畢竟你無法讓自己快樂 或并非不快樂 你無法使自己愛上一個人 或不再愛一個人 信仰的終極旨?xì)w就是信仰本身 而非要去抵達(dá)些什么 至于結(jié)尾奇跡般的重逢 它也并沒有迎來任何一種注定的未來 更不用說永恒的幸福