場場精彩，一口氣到最后。謝列塑造了一個非常復(fù)雜、堅(jiān)毅、美好但又無奈身處東正教文化和男權(quán)歷史中的“典型”俄羅斯女性形象，愛恨一體到最后甚至分不清是愛情女神還是復(fù)仇女神。柴可夫斯基這樣一個民族形象能被如此塑造可以說完全是政治性的，也是對同性電影形象的某種反思，無怪謝列會成為（各種意義上的）異見人士。轉(zhuǎn)場已經(jīng)自成一體，幻覺和死亡之舞無疑從前作和舞臺經(jīng)驗(yàn)中來，也因應(yīng)了安東尼娜的命運(yùn)（結(jié)尾字幕意味深長?。?。