戲裡警探和修女議論，聖經(jīng)中說(shuō)以牙還牙是否如字面理解？修女說(shuō)但同性戀、不敬父母，褻瀆聖地在聖經(jīng)中對(duì)等的懲罰也是死刑，那是否放在今天依然如字面所理解呢？神父和修女討論時(shí)說(shuō)，死刑的形式並不是重要的，重要的是它是否讓犯罪者發(fā)自內(nèi)心進(jìn)行自我最後的救贖。重要的不是形式，而是這些話的內(nèi)核。犯罪者進(jìn)行了發(fā)自內(nèi)心的向被害人家庭懺悔，進(jìn)行自我救贖。被害者家庭得以釋?xiě)?，在犯罪者葬禮出現(xiàn)，修女的“大愛(ài)”搭起了一條橋樑，讓犯罪者最後變回了一個(gè)人，感受到愛(ài)，勇敢面對(duì)自己的罪行，在生命的最後進(jìn)行了懺悔和救贖，而修女在抵擋世俗的觀念堅(jiān)持自己的行為則非常有寓意性，也讓受害者明白了點(diǎn)什麼。讓是我理解的修女海倫堅(jiān)持未死囚提供服務(wù)的意義所在，對(duì)待人，對(duì)待死刑的意義。哲學(xué)電影，還有很多耐人尋味的地方?jīng)]看懂。