《戀愛巴士:亞洲之旅》相關(guān)評論

愛紅薯的他
陳熠霖導(dǎo)演用他的「敷衍」摧毀了他的所有野心。畫面攝影之長難以彌補劇情結(jié)構(gòu)之短。浮皮潦草的人物關(guān)系、脫離實際的族群刻畫以及夸張做作的演員表演幾乎個個是災(zāi)難性的(甚至服化居然可以讓民警著保安制服)??抡饢|從《再見瓦城》的驚艷「華麗蛻變」回《打噴嚏》的平庸,曾美慧孜相較于《三夫》演技上的差距幾乎肉眼可見。東南亞MB題材電影的「天花板」是十年前越南人的《迷失天堂》,介于華語界同類電影的斷崖式缺失,導(dǎo)演您如果做到其1/3的水準(zhǔn)我都會毫不猶豫的給上三顆星。只可惜,您連1/10都沒有做到。

胡蘿bo
文藝對真實的消費,鐘秀即是經(jīng)驗者,又是寫作者,作為經(jīng)驗者,他覺得世界是個謎團,作為寫作者,他先驗性地把痕跡串聯(lián)起來組成了一個故事,判定ben的燒大棚是殺人的隱喻。在ben和父親,惠美和母親之間建立起來一種關(guān)聯(lián),互文?;菝朗莻€迷,橘子,陽光,貓,井,大饑餓和小饑餓的舞蹈,都是她的現(xiàn)實困境,她在夕陽下幻化成鳥,渴望高飛,惠美成為懸念,是死是活留給了讀者。富人對窮人的消費,窮人在手機建造的虛擬世界中無法自拔,富人親身體驗一切,哪怕罪惡,鐘秀養(yǎng)牛是為了生計,ben只在意怎么吃它,牛對鐘秀和ben來說都是生活,但生活的意思又那么不同。自尊心是貧窮基因,鐘秀在聲色消費中無地自處,他的憤怒來自于對ben和父親先天的權(quán)力的反抗,來自于父親的基因,父親燒掉母親的衣服,消除一個人的存在,鐘秀也用同樣的方式逃離。
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