3.5，我們究竟如何避免桑塔格所謂的，面對災(zāi)難紀(jì)實影像的犬儒？答案在于不再將視覺與形式感視為與歷史不相容之物，令神話解域為正在形成的事件，觀看成為心理強度?！栋税邸吩诮醣憩F(xiàn)主義的空間將“四行倉庫”重構(gòu)為純粹的運動—影像場，某種意義上，更類似于VR或街機游戲，攝影機在戰(zhàn)爭場面之中的運動更像是街機射擊游戲中的玩家主體。而認(rèn)同與情感來源于隨時可能在身邊發(fā)生的不確定性以及由中國各地方言建構(gòu)而成的聽覺空間。 與此同時，對面的擬歐洲式租界空間隨著在影片中具有神圣性的“人民”能指的不斷進駐從而發(fā)生一種從異化到認(rèn)同的心理運動，影片另外一條暗隱的“抵抗”，心照不宣的反殖民“戰(zhàn)爭”發(fā)生于此。而這些民族主義的情動機器卻在最后一刻，軍隊沖向橋邊的那個煽情而俗套的慢鏡頭中被解體，或者說，被作為影片特效的眼淚沖毀。